Uns condenam a educação moderna, saudosos dos tempos em que as crianças obedeciam aos pais pelo olhar e tremiam diante do mestre.
Outros aprovam a nova educação sem a conhecer e fazem do seu princípio de liberdade uma forma de abandono.
Não há liberdade irrestrita, pois a liberdade só pode existir dentro das condições necessárias.
Um homem solto no espaço, livre até mesmo da gravitação, não pode fazer coisa alguma e perecerá na desolação.
Para que ele tenha liberdade é preciso que esteja condicionado pelo meio físico, pisando a terra e aspirando o ar, condicionado pelo corpo e pelo meio familiar e social, e assim por diante.
A educação antiga era uma forma de domesticação.
As crianças eram tratadas como animais.
A educação moderna, a partir de Rousseau, é uma forma de compreensão.
O seu princípio básico não é a liberdade, mas a compreensão da criança como um ser em desenvolvimento.
O seu objetivo não é o abandono da criança a si mesma e sim o cultivo paciente da criança, para que possa crescer sadia no corpo e no espírito.
Os maus juízos sobre a nova educação provêm do seu desconhecimento pelos pais e pelos mestres, muitos dos quais não possuem aptidão para educar.
Para os órfãos, o trecho citado de 0 Evangelho Segundo o Espiritismo prescreve-nos ajudá-los, livrá-los da fome e do frio, orientar suas almas para que não se percam no vicio.
Esse o programa da nova educação.
Seria um contra-senso convertermos os nossos filhos em órfãos, entregues a si mesmos, ao invés de vigiá-los, descobrir-lhes os maus pendores, corrigir-lhes as arestas morais e orientá-los para o futuro.
Os depositários de bens materiais cuidam deles para que não se deteriorem.
O lavrador cuida das suas plantações para que produzam.
Os pais, depositários de almas, têm responsabilidade muito maior e mais grave que a daqueles.
Precisam cuidar de seus filhos e ajudá-los para que sejam úteis no futuro.
Irmão Saulo - Do livro “Na Era do Espírito”. Psicografia de Francisco C. Xavier e Herculano Pires.
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