Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência" – (Thiago, 1:14)
Geralmente, ao surgirem grandes males, os participantes da queda imputam a Deus a causa que lhes determinou o desastre.
Lembram-se, tardiamente, de que o Pai é Todo-Poderoso e alegam que a tentação somente poderia ter vindo do Divino Desígnio.
Sim, Deus é o Absoluto Amor e tanto é assim que os decaídos se conservam de pé, contando com os eternos valores do tempo, amparados por suas mãos compassivas.
As tentações, todavia, não procedem da Paternidade Celestial.
As tentações, todavia, não procedem da Paternidade Celestial.
Seria, porventura, o estadista humano responsável pelos atos desrespeitosos de quantos inquinam a lei por ele criada?
As referências do Apostolo estão profundamente tocada pela luz do céu.
"Cada um é tentado, quando atraído pela própria concupiscência.".
Examinemos particularmente ambos os substantivos "tentação" e "concupiscência".
O primeiro exterioriza o segundo, que constitui o fundo viciado e perverso da natureza humana primitivista.
Ser tentado é ouvir a malícia própria, é abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porquanto, ainda que o mal venha do exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos, na intimidade do coração.
Finalmente, destaquemos o verbo "atrair".
Verificaremos a extensão de nossa inferioridade pela natureza das coisas e situações que nos atraem.
A observação de Tiago é roteiro certo para analisarmos a origem das tentações.
Recorda-te de que cada dia tem situações magnéticas específicas.
Considera a essência de tudo o que te atraiu no curso das horas e eliminarás os males próprios, atendendo ao bem que Jesus deseja.
Do livro Caminho, Verdade e Vida. Psicografia de Francisco Candido Xavier.
Nenhum comentário:
Postar um comentário